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他知道曹操有渠道,能搞到这些对普通人来说是机密的资料。他本人也一直不反对这一点,还准备印行天下,只是进度跟不上讲授,这才给人一种保密的错觉。
其实基础理论有什么好保密的呢,他恨不得越多人知道越好。
曹冲对答如流。
即使有几个问题不是很准确,刘协也能感觉到他已经用了功,只是路径选择错了,又没有真正明白的人指点,有一层窗户纸没有戳破。
面授和函授还是有区别的。
刘协很满意,随即接受了曹冲为童子郎的申请,让他与周不疑为伴。
曹冲谢恩后,提出了关于浮屠道的疑问。
在曹昂赴任,经过行在时,刘协就听曹昂提起过浮屠道。
虽然朝廷明文规定,严禁浮屠道公开传道,只限个人作为兴趣爱好研读,否则没收家产,让他们做苦行僧。但浮屠道依然大受欢迎,甚至有人甘愿放弃家产,抛妻弃子,舍身入道。
如今又听说草原上有不少人信奉浮屠道,他意识到,这个问题已经到了非解决不可的地步。
否则将来西征肯定会遇到麻烦。
第一千二百二十六章上士证道
刘协想了想,决定好好阐述一下这个问题,为将来解决浮屠道打下基础。
实际上,这个问题不仅仅是浮屠道存在,道教、儒教同样难以避免。
简而言之,这就是哲学与政治、理想与现实的矛盾。
人生在世,要不要哲学,要不要理想?
当然要,没有哲学,没有理想,人类就不足以成为人类。
人与动物的区别,有一个很重要的点,那就是超出生理的心理特征,也就是常被人挂在嘴边的道德和星空。
但是过于强调哲学和理想,也是不行的。
哲学和理想之所以诱人,就是因为脱离了当前的现实,给人以无限的空间。
但人毕竟不能脱离当前的现实,只能以当前的现实为基础,一步步地进行,而不是一朝领悟,立地成佛,马上就可以遨游太空,无牵无挂。
就像道教炼丹、养生,羽化登仙是不可能的,但医学研究深入,养生之术大行,能够延年益寿却是实实在在的。
佛教为什么能大行其道?
在他看来,有两个原因:一是佛教重来世,而来世往往不可验证,无法证伪。二是佛教有研究医学的传统,能解除信众的一些现实问题。
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